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净土五经读本净土五经读本 http://www.nmamtf.cn/forum/view.asp?id=877 净土五经读本序 佛商--中国企业家的未来
佛 商 与 商 佛发表于 2008-09-01 11:57:53佛 商 与 商 佛发表于 2008-09-01 11:57:53
佛教也许天生和商业格格不入，但是因为中国人盛行佛教，成功商人信佛教的很多，这一类企业家被称为“佛商”，只不过他们中很多人没有浮出水面。 上班可以看佛经的企业――双星集团 佛文化的电视传播者――凤凰卫视刘长乐 自己盖庙的企业――恩威集团 能够自己发功的大师――健力宝老板张海 在现代社会在寺庙里不一定能够成佛，在商场有可能成商佛 同舟共济悲心拔苦—世界佛商联合会首批捐赠送往灾区同舟共济悲心拔苦—世界佛商联合会首批捐赠送往灾区2008年05月15日 佛教在线
佛教在线河北讯 中国四川省阿坝州汶川县12日发生7.8级大地震的消息牵动着全国各族及世界华人的心，一方有难、八方支援。佛教界迅速行动起来，奉献爱心，踊跃捐款赈灾。 惊闻如此自然灾难，世界佛商联合会会长张籍圆居士立即安排佛商会慈善组25名年轻力壮、有丰富救灾经验的佛教徒和5名医护人员奔赴受灾第一线，并将首批组织的2万件衣服、500顶帐篷、3000箱方便面、200箱矿泉水、1000条棉被毛巾被、10000公斤米面、10箱外用药品的赈灾物资和130万元现金送到灾区。 130万元现金将根据灾区实际需要在成都采购灾区人民急需的赈灾物资，如帐篷、棉被、饮用水、方便面及其它食品和照明器材等。为了能及时将这些救灾物质送到灾民手中，佛商会慈善组成员15日连夜跟车从石家庄出发将这批物资送到地震重灾区并立即派放。佛商会的重要骨干邱伟华、李青、梅松林也于15日乘飞机去绵阳，到前线指挥佛商同仁救灾。会长张籍圆居士也将在17日下午6点25分起飞去绵阳，奔赴灾区看望灾民。佛商会后续的救灾物资也将根据当地政府救灾指挥部门的安排和需求给予最大支持。 张居士说：“救灾如救火，急灾民之所急，解灾民之所需，这是佛教徒应尽的义务！”世界佛商联合会全体成员及所有佛教界人士会永远和灾区人民在一起，希望她们的行动能为灾区人民带来佛教徒们的关爱和心意，并希望灾区人民能早日和全国人民一起共同渡过难关，迎取抗震救灾的全面胜利！ 佛商会全体成员愿逝者安息！愿生还者早日得救！愿灾民早日离苦得乐！愿佛菩萨和华厦祖先护佑灾区人民！ 世界佛商联合会呼吁社会各界积极伸出援助之手，为了支援四川震灾工作，帮助灾民早日渡过难关，献上一份爱心！
编辑：明娟 2005“佛商财富论坛”报名中2005“佛商财富论坛”报名中
中国2005佛商（财富）论坛 主办单位：山东省佛教协会 阳谷海会寺佛教文化研究所 承办单位：山东阳谷海会寺 论坛主题：发掘佛教智慧，指导福慧双赢 论坛宗旨：重建财富伦理，共创和谐社会 财富是一个人生命价值的体现，是福报、尊严、贡献和地位的象征，佛陀便是福慧俱足的圣者。世尊释迦牟尼告所我们，人生在世的正报是由身体和意识作为享受生命苦乐的载体，而一生中所继承或创造的一切财富，则属依报。财富作为果报的构成部分，在三世因果体系中，具有光明显赫的正当性。因此，追求健康与财富，作为人生在世的愿望，在佛法中具有肯定性的合理地位。 然而，多少人把一生的时间和全部心血倾注于经营财富，却往往不尽人意，即使获得一点财富，不期而至的洪水烈火、强盗贪官、不肖子孙、无情死神等，随时都可能将辛苦经营的一切一扫而光，我们是否曾经思索过：是谁在主宰我们的财富、地位、健康？是谁制定了这个世界的游戏规则？如何改变苦难的命运？ 山东阳谷海会寺佛教文化研究所将于2005年12月24日举办“佛商财富论坛”，邀请当代高僧、社会学家、经济学家和企业精英面对面与财富对话，共同发掘佛教智慧与传统文化对当代市场经济的指导意义，主动参与重建当今社会的财富伦理建设。 阳谷海会寺坐落于被誉为江北水城的山东聊城市，系华北五大寺院之一，是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群，原为元代礼部尚书曹元用的故居。清初曾是香火鼎盛的财神庙和商贾云集的晋商会馆，康熙四十三年，康熙帝在此庙院内御书立碑，康熙四十八年 ( 巳丑年 ) 由元衡法师扩建为佛教寺院，面积 100 余亩。因此，海会寺自古便与商业、财富有着种种不解之缘，天竺佛教文化、本土传统文化和运河商业文化在此获得完美结合。 “佛商财富论坛” 将还财富以本来面目，超越对财富善恶的传统评判，恢复财富本具的自然中立性，在对财富的获取和运用上，回归到佛教的福报原理。佛教的财富观，对财富的正当获得、如法使用和贫富矛盾的消除有着完善的理论基础，具有普世教化的积极意义。“佛商财富论坛”的目的就是使传统的佛教教理教义，与时俱进，不断发展，为国家富强、民族振兴、共建和谐社会作出贡献。 与会部分专家： 觉照大和尚（山东佛教协会会长） 能阐大和尚（阳谷海会寺方丈） 智宗法师（中国佛学院教育学院院长） 王公伟教授（人民大学佛学博士） 活动内容： 1、财富论坛：佛学家、易学家、经济学家、企业家共同探讨财富的正当获得、如法使用和贫富矛盾的消泯； 2、佛商对话：佛学家、易学家、经济学家和企业精英谈商机创造、成功案例、创业感受、企业文化和领导艺术；对日常生产、经营与生活中所遇到的问题进行讨论与交流。 3、特别活动：晨钟暮鼓、传灯、普茶、赏梵呗等。 4、合作交流：编辑佛商通讯录，创办《佛商论坛》简报。 5、水城旅游：在东昌湖举行放生法会，游览景阳冈旅游区。 接待安排： 1、应邀专家：应邀出席会议的专家学者在聊城宾馆报到、住宿、早餐，持专家证（红色）； 2、出席贵宾（限50名）：在聊城宾馆报到、住宿、早餐，交纳资料费100元、会务费500元，持贵宾证（红色）； 3、出席嘉宾（限50名）：在海会寺报到、食宿（云水堂），交纳资料费100元，持出席证（蓝色）； 4、护法义工（限50名）：40岁以下高中以上学历皈依弟子，12月21日在海会寺报到，接受培训，着义工服。 时间安排： 1、报名时间：11月2日——12月15日 2、报到时间：12月23日返回时间：12月46日 3、活动时间：12月24日——12月26日 联系方式： 会议地点：山东聊城海会寺 乘车路线： 1、乘汽车和火车到聊城下，聊城汽车站和火车站有人接站； 2、自行到寺内的，请到铁塔商城换乘到阿城的公交车。 3、乘汽车到阳谷下，有人接站。 网址：http://www.sdfojiao.com/www.sdhhs.org 会务组电话：0635-8190763 6981107 13396220982（魏明国居士） 电子邮箱：foshang2006@163.comQQ:308350682 佛商与中国企业家的觉悟佛商与中国企业家的觉悟时间:2008-02-29 07:49来源:中国管理传播网 投稿/作者: 点击:
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【本文摘要】如果我是一个企业家，我将用佛法来管理我的企业，我相信佛法是引导企业欣欣向荣，利益社会的良药。很多人以为佛法是消极的，是出世的宗教，倘若引用到企业管理中来，必然导致企业走向衰败。
如果我是一个企业家，我将用佛法来管理我的企业，我相信佛法是引导企业欣欣向荣，利益社会的良药。很多人以为佛法是消极的，是出世的宗教，倘若引用到企业管理中来，必然导致企业走向衰败。这是一种谬见，中国可以有儒商，也就可以有佛商，佛商的价值绝不亚于儒商。当儒商成为中国企业家追逐的时髦概念之后，我认为佛商这一概念也到了应该被确认并得到发扬的时候了。 为什么儒商会在中国得到如此推崇？难道仅仅是因为东南亚诸国的企业家以儒治企获得成功后，在我国企业家中引发的寻找逐利新途的心理所致吗？绝不是如此简单。中国企业家为什么喜欢谈儒商，为什么喜欢被人称做儒商？儒商的经营之道可以给企业带来更多的利益这固然是原因之一，但更重要的原因却是心理的，是一种自尊心理的需要。士农工商是中国数千年的基本社会结构，重农抑商不但是历代王朝的一贯政策，且在我国人心中打下深刻的烙印，唯利是图，无商不奸是中国人对商人和商业活动最普遍顽固的观念。虽然在这几十年的市场经济体制下，国人的观念已经发生空前的巨变，然而深藏的潜意识却并未消泯，将企业家看做新时代的剥削资本家者在民间亦甚为广泛。企业家，尤其是民营企业家在财富上获得满足之后，便欲望获得社会声名，名与利是中国企业家向来看重的，故而儒商就能得到他们的青睐。 儒商者，表明并非专营利益的商人，而且注重社会责任，甚更可说为社会进步的努力当大于为企业本身和个人的发达的努力。有了儒商这一身份，经商便成了崇高的事业，企业家头上也便笼罩了一层道德和道义的光环。所谓以商载道，基业常青。儒商固然是商业经营促进社会进步的新标志，儒商的实现也使得企业承担了更多的社会责任，对社会的和谐乃至文明的进步皆有重要的作用。但可惜的是，当今中国，真儒商者又有几人？大多数企业家亦不过图一虚名而已，心中的私利并未因标榜儒商而减少一分。我希望随着国人素质的提高，真儒商在未来的中国可越来越多。同时佛商更应该在我国企业家得到推广，让企业沐浴在佛光之中，非但企业自身之洪福，亦人类之光明前途的前兆。 佛法并非拘泥宗教，实乃佛陀对全人类的伟大教育。佛者自觉，觉他，觉行圆满之意。佛教即觉悟的教育，佛法即觉悟的方法。佛商者，觉悟之商也。佛法的伟大，已为古今无数智士所认同，毋须多言。今论佛商，即着重论述佛法对企业管理及企业对社会的作用的巨大力量。 佛法的根本目标即解救众生之苦，度之安乐彼岸，究竟解脱。作为一个佛商，他首先要信仰因果报应，不信因果即不为佛商。因果通三世，你今天做老板，办企业，拥有众多员工，根本上讲是因为你过去世种的善因成熟的结果。一切都是因果报应，如是因，如是果。并非你有多聪明多能干而成为企业家，世上聪明能干而潦倒终生者，亦不知有多少。明白这个道理，你就要晓得，只有今生继续行善，来生才有福报可享，否则今生福报享尽，来生即要受苦。果报来的快者，亦不需要等到来生，多少企业家风光一回后破产没落，凄凉可怜。那么，作为一个佛商，他首先就会利用自己的企业多行善事，为自己培福，不但自己生生世世享福，就是自己子子孙孙也可富贵，自己的企业也一定可以基业常青。佛法揭示心念对命运的根本影响作用。因此所谓行善，并不同现在许多企业家，这里捐一点，那里捐一些，虽然这也有福报，但如果心里想名誉，出发点是为了扩大自己的美誉度，则福报就很有限了，善业也很小了。只有真心真意行善，其善才大，其福才广。佛商明白这个道理，他就比一般商人要幸运多了，其他商人专为自己谋利，但因果法则决定了他们最后得到的利益是不能与佛商相比的，佛商是最聪明的商人，他不只为今生谋利，还为后世谋利。当然他没有谋利之心，但却是无为而无不为。 佛法告诉我们众生平等，佛商对于员工也应该完全平等对待，以慈悲为怀，使企业内部呈现和谐的气氛，对员工进行佛法教育，员工也会以感恩心努力工作，对佛商来说，感恩是双向的，不仅员工要感恩你，你也要感恩员工。佛法是因缘法，大家能在一家企业工作，这也都是过去世的因缘。无论是员工还是老板，大家都应该惜缘，好好相处，把共同的事业做好。佛法从轮回的角度告诉我们一切众生在无数轮回中皆互相做过父母子女，兄弟姐妹。现在大家又都到一个企业来了，员工将企业当家，企业将员工当家人，这对佛商是非常容易理解的。佛法说诸恶莫作，众善奉行。有了佛法的教育，企业就会真心善待一切员工，员工也就会真心将工作做好。 佛法要我们觉悟什么？就是觉悟一切有为法，如梦幻泡影，不可执着。佛商明白钱财是身外之物，不会贪婪。经过佛法熏陶的人，他就会一切为社会大众服务。佛商办企业就是为利益众生。利益众生者自己亦必获大利。以前教科书上称资本家剥削工人，为什么会剥削？就是不觉悟，就是太贪婪。有了佛法一切问题都可解决。因此佛法对企业家，对企业，对员工，乃至对社会实在是利益无穷。佛法是宇宙间最高的智慧，是无上的真理，这是被历史上无数身体力行的大修行人所证明了的。佛法绝不消极，绝不仅是出世的。大乘佛法就是和光同尘，就是即世间而出世间。为社会为人民办企业，这就是佛商的即世间。毫不执着贪婪，如入梦中，做诸幻化之度济事就是出世间。可以说只有佛法才能改变资本家的本质。资本家也好，企业家也罢，都是人，只要经过佛法的教育，接受佛法，就会觉悟，就会利益世间。正是一切众生，皆有佛性，皆当成佛。如果没有佛法这是不可能做到的。 未来的社会，企业的作用会越来越大，企业可以影响社会的发展，人类的前途。没有佛法，人就摆脱不了私心，企业家就依然走不出唯利是图的圈子，人类的前途就很黯淡，苦海无边。只有企业家信佛学佛，以佛治企，才能转化全社会的风向，才能改变人类的命运。中国的大乘佛法根基深厚，中国企业家应该首先觉悟，要立志做佛商，带动世界企业家都做佛商，功德无量，福报无量，切勿轻视。 龙岩寺[简 介]
龙岩古寺位于龙岗东部的大鹏街道,建立于清代同治年间(公元1862-1874年),光绪三十四年(公元1908年)重修.龙岩古寺与东山寺遥相呼应,亦是大鹏名刹.其于花影绿荫之山腰,环境优雅,加之依山傍石,独特二自然,还有观音菩萨在此现身的传说,因而百多年来青灯不息,香火不断.
[途经公交]
龙岩古寺龙岩古寺 位于大鹏镇观音山腰，始建于清朝同冶年间（公元1862－－1874年），并曾在光绪三十四年（1908年）重修。 “龙岩”之名源于山腰一奇大之石。此石厚３米，直径20多米，从山谷中蓦然伸出，翘着向上，有如出地龙，故称“龙岩”。后人以岩为顶、依岩筑寺，并取名为“龙岩古寺”。古寺的另一特色是大石前的一眼泉水，百年不歇，饮之甘甜清凉，当地人称“仙水”。 返回本版推荐给好友发新贴回 复 东流西窜的签名档
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