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初游海岛金山寺

    五月底的一天，应朋友的邀约，我去了鲁北的庆云县参观那里重建的海岛金山寺。

     这次成行的两个最大的诱因是：其一，海岛金山寺号称“江北第一大寺”；其二，海岛金山寺据说是唐玄奘出家的第一个寺院。而这两点都是我以前不知道的。

               重建的庆云海岛金山寺天王殿

     二零零六年，生于本地的杭州天目山齐淑萍居士在浙江筹资两亿元开始此次重建海岛金山寺的行动，使古寺胜景再现庆云。现在的海岛金山寺占地近二百亩，新建成的天王殿、大雄宝殿、念经堂、钟楼、鼓楼和禅堂都已经基本完工，藏经楼拔地而起、气势宏伟，在一般寺庙当中是极为罕见的。目前整个寺院最高的藏经楼的主体已经建好，正在对雕梁画栋描金装饰之中。

    齐淑萍居士此次发弘愿再建海岛金山寺，筹措两亿元的资金其辛劳自不必说，这种弘扬佛法，造福一方百姓的境界，也足可称为功德无量了。我们这次去造访，就是听说她从天目山下来，刚到庆云。凑个缘分赶个巧，我们立马动身就去了庆云。

                         四大天王塑像

     历史上的金山寺始建于隋代，毁于明代。原海岛金山寺位于庆云县汾水王村西一里许，据传该寺院规模宏大，占地千余亩，有“骑着毛驴儿关山门”之说。据民国三年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述：隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县(今庆云于家店村北——无棣故城)上任，途经庆云志门刘村，遭遇到了变故。这个变故的经过与《西游记》当中的记载一样(见：《西游记第八回》后的“附录：陈光蕊赴任逢灾”)。只不过《西游记》记载的事情是发生在陈光蕊去江州赴任的路上，而《庆云县志》记载的是发生在陈光蕊去无棣县赴任的路上。孰是孰非就有了看头了。

    河南人认为：据《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛阳偃师人，大业末出家于东都净土道场”。而这个“净土道场”就是河南洛阳伊川县白元乡的净土寺。现从洛阳伊川县城驾车东行，经水寨、姬磨，再向南过王庄、土门、夏宝，便可抵达历史上净土寺的所在地水牛沟村。据水牛沟村村支书张军涛介绍，“净土寺在隋朝时期就有了。《洛阳市志》记载：玄奘俗姓陈，本名袆，家住洛州缑氏，就是现在的偃师市缑氏镇。陈袆生于隋文帝开皇二十年（公元600年）。小时候因为家境困难，跟着他二兄长捷法师住在净土寺学习佛经。十一岁时就熟习《法华》、《维摩》。在陈袆十三岁那年，皇帝派大理寺卿郑善果到洛阳剃度僧人，陈袆也报了名。虽然年龄小，但他最终被破格录取，法号为玄奘。” 

    据到实地看过的人介绍：净土寺目前仅存五间正殿，殿内墙上依稀可见精美的壁画，梁檩上的烫金龙凤等物活灵活现。梁檩不知为何材质，从来不结蛛丝。大殿屋檐下还能清晰地看到隋代阴阳太极鱼图案的板砖，这在我国佛教建筑中极为难得。作为曾经辉煌的皇家寺院，净土寺名列《中国历史文物图集·河南分册》。但河南文物工作者考证，在河南历史上有多个净土寺，到底唐玄奘在哪一个净土寺出家还不能有一个定论。

                        宣讲佛法的僧人

     庆云方面认为：古海岛金山寺始建于隋朝，兴盛于唐朝，“海岛金山寺是唐代高僧玄奘出家修行之地”的说法是该寺最为著名的传说之一。到金宋南北分治时期，海岛金山寺达到鼎盛，成为全国著名寺院。据《金史.地理志》记载，金山寺修建于古汾水与鬲津古河两水交汇处的一座孤岛之上，故得名海岛金山寺。这个描写与《西游记》中对陈光蕊遇害后其妻生下儿子（玄奘）后把儿子放在水中漂流而去的说法比较符合。没有这种地势，玄奘无法顺流飘下而被庙里的老僧救起收养，从而造就出一代圣僧。现在在建的寺庙寺内建筑宏伟，气势磅礴，僧宇梵楼，鳞次栉比，其面积在百亩之上。古海岛金山寺毁于明初，毁因众说不一。其遗址位于庆云县汾水王村西约一华里处。墟址瓦砾广约百亩，至今仍高出地面一米左右。近人耕作时常有陶器文物出土，曾以骨灰罐中出土的高僧佛骨舍利名噪一时。

    在县招待所吃过午饭，沿着新修的景观大道，我们驱车来到海岛金山寺的山门前。依次浏览过景观，我们被请进客厅等待。

                       净空法师德像

     齐淑萍居士是名闻海内外的净空老法师的得意弟子。老法师一九四八年离开大陆，现居住在澳大利亚昆士兰州。据说陈晓旭就是冲着净空法师的名头要出家相随，后来被老法师指派到长春百国兴隆寺接受剃度的。我们在海岛金山寺的大雄宝殿内看到老法师在世界各地讲经说法、会见各国政要、佛教界人士、商界领袖等活动的照片，说明了净空法师在当今世界佛教界的地位和影响。殿内在反复播放着净空法师在世界各地讲经说法时的录像，前来参观的各界人士都能免费取阅净空法师的讲经DVD碟片及各种佛教经典。

    我们在古色古香的客堂里休息，坐在黄杨木、老红木雕制成的清式雕花座椅上，环顾四周的佛像、经卷，感受到主人品味的高雅和心境的清馨。这时，午休后的齐淑萍居士在院中出现，几个农村的中年妇女手里拎着当地产的水果围上前去，热情地与齐居士寒暄着。

    后来齐居士告诉我们，她经常吩咐寺里的人留意，如果有孤儿、失去亲人的老人，都要无条件地接到寺内安置，叫他们做些力所能及的事情，管他们吃饭和住宿。这样一来，当地有不少得到她照顾的乡亲们就用自己的方法来对她表示感谢。

    现年六十七岁的齐居士精神很好，只是因为要忙的事情太多而略显疲惫。她告诉我们，在寺庙完工之后，她还要在四周建仿古街道和店铺，恢复古时候的风貌，一则用于安置当地人们的就业，二来用于促进旅游业的发展。她还深刻地感觉到：中国传统文化在当代的缺失是造成人们素质低的原因，她要在当地建一座“孔子书院”，用来免费教育青少年提高国学水平，提高自身的修养，塑造社会有用人才。

    齐淑萍居士的计划看来相当长远，实施起来以后，我相信对当地必然有所造福。我期望着下一次看到一个全新的海岛金山寺和由它带来新面貌的庆云风貌。

    临别时，齐居士邀请我们有机会到浙江天目山去做客，感受一下那里的佛国气息。我们自然乐于应承。回来的路上，关于唐玄奘到底在哪个地方出家的问题一直萦绕在我心头。是河南洛阳伊川县的净土寺？还是眼下我刚看到的庆云海岛金山寺？两种说法都有史料记载做为凭证，看来要考证出个结论来，绝不是轻易就能做得到的事情。

湛山精舍成立于一九七三年，由倓虚老法师的皈依弟子何德庆 (法名能惺)、何张雪明 (法名能寂) 两位居士，捐献现址楼房一座，取名湛山精舍，以此纪念倓虚老法师在中国青岛创建的湛山寺，并聘请倓虚老法师的三位入室弟子—─来自香港的性空法师、诚祥法师和乐渡法师为住持。

三位法师秉承师志，建寺安僧，弘扬圣教。故于一九七五年在僧俗四众的大力支持和帮助下，终于将普通住屋扩建为佛教大雄宝殿，成为多伦多首座中国式的寺院，并为当地华人提供一处礼佛学佛的地方。

一九八四年及一九九四年又分别建成两侧的观音殿和地藏殿，以及山门和倓虚老法师纪念堂。一九九八年及二零零零年先后购买了湛山邻居楼房二座改为般若堂和华严阁。现在湛山整体面积约有三英亩多。后来于安省各地相继创立了弘法精舍、湛山禅院、佛海禅院、湛山文物馆、法海禅院、湛山学佛院和万佛舍利宝塔寺等道场。并于各道场定期举行讲经、静坐、诵经、礼忏等法会，还有读书会以及图书馆服务等活动。

湛山精舍是加拿大多伦多宣扬中国大乘佛教成立最早、规模最大的佛教组织之一，每逢佛教大法会均有数百人从各处赶来参加共修，特别是每逢中国新年更有数千人排队等候上香祈福。湛山精舍随著信众的增多与需求的提高，亦在不断的扩大与发展。

湛山精舍的宗旨与目的是: 弘扬正信佛教，净化社会人心，以方便法门，接引初机，以慈悲智慧，化解战争，最后达到国泰民安，风调雨顺，世界和平，人民安乐，共成佛道。

恩师性空长老与我 普陀缘

                                 加国普陀山观音道场

    四大名山中的普陀山观音道场﹐占地200英亩﹐依山傍水﹐松柏﹑青树参天﹐几片大林子覆盖的山峦被多个点缀的小湖所围绕﹐承袭了浙江海岛风景的韵味。观音道场现已设有临时道场﹐每逢观音菩萨大节庆日必举行各式法会。而距此20多公里处的﹐是山峦有起有伏的五台山﹐这里有一览无处不平原的加拿大的难得壮观风景﹐令你仿佛置身中国的名山圣顶。

地址﹕4 Lifford Rord,Bethany,City of Kawartha Lakes,ON.

 信众在普陀山湖畔经行禅修

普陀山湖光山色

普陀山临时道场